张红君：相随是太极拳的根基
高小豹
太极拳本是阴阳生，“阴阳本是一家人”，阴不离阳、阴阳相随转换成太极。我市忽雷太极拳研究会会长张红君做客本期“名师大讲堂”时表示，相随是太极拳的根基，根据程度不同又分为3种，即先脚手，次内外，后劲形。
“太极拳首先讲究脚手相随，要看一整套架是否一招一式动作做到脚手相随，脚动手动，脚不动手不动。脚手相随是太极拳的最基本知识。”张红君说。可这话说起来容易，真要练起来却难。他表示，首先初学太极拳者要先学习一些脚手相随的专业知识，以练忽雷太极拳为例，热身功就有颈椎、肩、肘、腕，同时还有太极步、压腿、踢腿、体转运动、翻转等周身四肢各关节练活方法，再进一步的动作还有四肢相随“里合、外分”，脚手相随又有“云手、忽灵”。
张红君说，通过这样习练才能有效地加快脚手相随，反之上动下不动、下动上不动，就容易导致下肢体膝关节疼痛、积水、骨膜脱落、股骨头坏死等。由此可见太极拳离了脚手相随就很难称其为太极拳了。
说到脚手相随的重要性，张红君介绍，这主要是由手脚的重要性决定的。学习太极拳就要先了解手的作用及用法。手是传感器，听劲、化劲、发劲都要通过手，不断地变化手法，及阴转阳，由阳转阴，步法则由虚转实，由实转虚，令人难以捉摸。手虚实相随是太极拳掌握程度的标志，没有虚实或虚实不清是太极拳能否走入懂劲阶段的试金石。虚实相随，毫厘之间有毫厘虚实。同时，练拳发劲要上下相随，劲起于脚跟，注于腰间，形于手指，由脚而腿而腰，必须完整一气。
接着，他举例说，左弓步发右直拳，在发拳的刹那间，右腿前蹬，重心前倾。劲发后，右脚可脚尖轻点地面，也可右脚离开地面悬空。当脚尖离地或轻点地面的时候，发劲已经完成，“其根在脚”也已不复存在，“发于腿”也就更是无从谈起了。
“太极拳的手和脚法可分为多种形法，无论怎么变归根结底都离不开相随。没有相随就没有阴阳，也就不成为太极拳。由此可见，太极拳的一招一式，都有着脚手相随深奥的实用意义。”张红君说，“太极拳内劲是技击运用形式的本质，技击是表现劲合形，两者缺一不可。”
在张红君看来，太极拳内与外的关系是统一的，内是绝对的，外是相对的，这不仅是技术要求问题，也是个意志修养问题，故有彼不动，己不动。在修炼太极拳套路时由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而及神明，要达到内外相合，意识与动作统一。
“就好比骑电动车，初学时不稳，熟练之后则人车一体，身形动作虽似无心而能随心所欲相连不断。习练太极拳的形要先从单式练起，练单式又叫拆架子。如周身为外形为阴，呼吸以及五脏六腑内为阳，需内外结合称太极功法。”张红君说。
对于太极拳劲与形的相随，张红君认为太极拳的意义在于内在的蓄养、聚集、循环。等有了这些之后才会有能量，蓄积以后就要学会发劲，借由发劲将内劲贯注运行于脏腑与筋脉、血管之内，透过内劲的一缩一放可达到扩张、舒展、按摩，而肌肉、血管、筋脉、脏腑则是越来越有弹性、有韧性。
“太极拳劲与形的相随，需要身体与意念结合才对，没有能量身体无法执行意念发出的指令。神安定，才会有能量的聚集，要技击不是用手去技击，而是用身体内的能量去技击。我们所说的筋脉通畅，就是能量从筋脉的源头运行到末梢，意念到哪里，劲就到哪里。气与力合起来，松沉蓄劲，能蓄则要能发，能发则要身与意合，如此方能刚柔并济、阴阳调和。”张红君说。